<?xml version="1.0" encoding="utf-8" ?>
<rss version="2.0" xmlns:dc="http://purl.org/dc/elements/1.1/" >
<channel>
<title>تاپوریا</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/</link>
<description>نام کهن مازندران در زبان انگلیسی</description>
<language>fa</language>
<generator>blogfa.com</generator>
<lastBuildDate>Sat, 13 Mar 2010 02:26:03 GMT</lastBuildDate>
<item>
<title>مازندرانی در جنوب استان</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/post-16.aspx</link>
<description>من در طول رفت و آمدهایی که در بین شهرهای استان مازندران داشته ام به این نتیجه رسیده ام که زبان مازندرانی در جنوب استان از نظر رسمیت بیشتر رواج دارد. شما در ادارات و دانشگاههای شهرهای بزرگ غالبا نمی توانی مازندرانی صحبت کنی و این کار بی احترامی و بی سوادی تلقی می شود. اما در شهرهای کوچک جنوب استان که هنوز بافت روستایی خود را حفظ کرده اند این مسئله امری عادی است. هر چند که فارسی کم کم در حال جا باز کردن است. </description>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2010 02:26:03 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=tapuria&amp;postid=16</comments>
<dc:creator>tapuria</dc:creator>
<guid>http://tapuria.blogfa.com/post-16.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>مازرونی و چالش آموزش هدائن</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/post-15.aspx</link>
<description>
بمونسن اتا زوون به کار بزوئن وه در جامعه و به ویژه توسط قشر جوون بستگی دارنه. در طول تاریخ همیشه دولتونی که قدرت سیاسی داشتنه و یا از نفوذ اقتصادی برخودار بینه شه زوون ره به دیگر ملتون تحمیل کردنه. مثلا در دوره باستان امپراتوریون گتی مثل ایران یا روم و دوره اسلامی دله اعراب یا در دوره معاصر انگلیس و آمریکا از این دس دولتون هسنه.
</description>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2010 02:25:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=tapuria&amp;postid=15</comments>
<dc:creator>tapuria</dc:creator>
<guid>http://tapuria.blogfa.com/post-15.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>گویش فارسی!</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/post-14.aspx</link>
<description>بار ها من با این عبارت غلط روبرو شده و از خواندن و شنیدن آن آزرده شدم: گویش مازندرانی. امروز می خواهم این مسئله را از دیدگاه دانش زبان شناسی بررسی کنم. آیا واقعا مازندرانی یک گویش است؟ اصلا گویش چیست؟ &lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Sat, 13 Mar 2010 02:23:10 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=tapuria&amp;postid=14</comments>
<dc:creator>tapuria</dc:creator>
<guid>http://tapuria.blogfa.com/post-14.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>شبکه ای با سه زبان</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/post-13.aspx</link>
<description>
آقای حمیدی رئیس صداو سیمای استان مازندران در یک مصاحبه با خبرگزاری فارس مطالبی را بیان داشتند که نشان می دهد نگرش مسئولان به زبان و فرهنگ مازندرانی چندان دلسوزانه نیست. 
</description>
<pubDate>Wed, 03 Mar 2010 03:20:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=tapuria&amp;postid=13</comments>
<dc:creator>tapuria</dc:creator>
<guid>http://tapuria.blogfa.com/post-13.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>ادبیات مازندرانی از دیروز تا امروز</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/post-12.aspx</link>
<description>مازندرانی همان گونه که پیش از این گفتم زبانی با ادبیاتی غنی است البته بسیاری از مازندرانی زبان ها نه تنها چنین واقعیتی را نمی دانند بلکه حتی از این واقعیت که در دوره معاصر هم مازندرانی دارای ادبیاتی کم و بیش پر رونق بوده است نیز بی خبر هستند. &lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 16:11:30 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=tapuria&amp;postid=12</comments>
<dc:creator>tapuria</dc:creator>
<guid>http://tapuria.blogfa.com/post-12.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>زبان مادری در دانشگاه؟</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/post-11.aspx</link>
<description>در روز جهانی زبان مادری امسال نیز خبر خوشی از دولت برای آموزش زبان های محلی در مدراس مناطقی که آنها گویش می شوند نشنیدیم. &lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Mon, 22 Feb 2010 16:08:09 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=tapuria&amp;postid=11</comments>
<dc:creator>tapuria</dc:creator>
<guid>http://tapuria.blogfa.com/post-11.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>اینترنت ابزاری قدرتمند!</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/post-10.aspx</link>
<description>
یکی از راههایی که به ماندگاری یک زبان در گذشته کمک می کرد این بوده است که این زبان دارای آثار مکتوب می بود. 
</description>
<pubDate>Thu, 28 Jan 2010 03:50:18 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=tapuria&amp;postid=10</comments>
<dc:creator>tapuria</dc:creator>
<guid>http://tapuria.blogfa.com/post-10.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>افراطی گری در جنبش هویت طلبی</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/post-9.aspx</link>
<description>عدم شناخت حقوق واقعی اقلیت های قومی در ایران هم چون حق آموزش به زبان مادری سبب پیدایش جریان های افراطی در میان جنبش های هویت طلب شده است که در نهایت می تواند به شکست جنبش های هویت طلبی در ایران منجر شود. &lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2010 03:30:37 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=tapuria&amp;postid=9</comments>
<dc:creator>tapuria</dc:creator>
<guid>http://tapuria.blogfa.com/post-9.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>سیر تحول تاریخی زبان مازندرانی</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/post-8.aspx</link>
<description>زبان مازندرانی به عنوان یکی از کهن ترین زبانهای ایرانی دارای تاریخ و ادبیات ویژه ای است که متاسفانه در کنار انزوایش دیگر به آن توجه نمی شود. همانطور که در اولین پست این وبلاگ گفتم مازندرانی حتی یک زبان محسوب نمی شود چه برسد به آنکه بخواهند برای آن تاریخ و ادبیات متصور باشند. در این نوشتار مازندرانی در سه دوره مورد بررسی قرار می گیرد:&lt;br /&gt;1-در ابتدای پیدایش این زبان&lt;br /&gt;2-در دوران استقلال و اقتدار پادشاهی تبرستان&lt;br /&gt;3-در دوران معاصر&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2010 03:29:04 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=tapuria&amp;postid=8</comments>
<dc:creator>tapuria</dc:creator>
<guid>http://tapuria.blogfa.com/post-8.aspx</guid>
</item>
<item>
<title>نتیجه یک تحقیق:فارسها تولید کننده جوکهای قومیتی</title>
<link>http://tapuria.blogfa.com/post-7.aspx</link>
<description>چند تن از داشجویان دانشکده علوم اجتماعی دانشگاه تهران دست به تحقیق بسیار جالبی در زمینه جوکهای قومیتی در فضای مجازی زده اند. میتوانید متن کامل این مقاله را در وبلاگ &lt;a href=&quot;http://ensanshenasan.blogfa.com/post-38.aspx&quot;&gt;انسان شناسان &lt;/a&gt;بخوانید.&lt;br /&gt;&lt;/p&gt;
</description>
<pubDate>Mon, 25 Jan 2010 03:27:41 GMT</pubDate>
<comments>http://commenting.blogfa.com/?blogid=tapuria&amp;postid=7</comments>
<dc:creator>tapuria</dc:creator>
<guid>http://tapuria.blogfa.com/post-7.aspx</guid>
</item>
</channel>
</rss>
